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马会开奖结果901有关论语有教无类的赏析(300字左右)

发布日期:2019-10-09 08:48   来源:未知   阅读:

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  “有教无类”作为孔子在教育对象方面的基本原则,具有极其丰富的内涵,包含了人们不分出身贵贱、不管品行善恶、不论智力高低,也不拘泥于地域和种族差异等,人人都可以接受教育等多重涵义。

  何晏认为“有教无类”的“类”是根据贵贱分的类,即“言人所在见教,无有贵贱种类也”。[1]皇侃疏:“人乃有贵贱,宜同资教,不可以其种类、庶鄙而不教之也。教之则善,本无类也。”[2]此说为大多数人所接受。马会开奖结果901冯友兰认为,孔子“如此大招学生,不问身家,凡缴学费者即收,一律教以种种功课,教读各种名贵典籍,此实一大解放也”。[3]据《史记??仲尼弟子列传》记载,孔子的学生来自不同的家庭,身份也很复杂,只有少数是贵族子弟(如南宫敬叔、司马牛)和商人子弟(如子贡),大多数是平民(如颜回、曾参、子路)。这表明孔子是不看重学生的出身和等级的。

  朱熹在《论语集注》中将“有教无类”注为“人性皆善,而其类有善恶之殊者,气习之染也。故君子有教,则人皆可以复于善,而不当复论其类之恶矣”。[4]不仅如此,孔子招收学生也是不分智愚的,其学生的知识智能、学习态度都不尽相同。如颜回、子贡的接受能力较强,“回也闻一以知十,赐也闻一以知二”;[5]高柴、曾参的智力却较差,“柴也愚,参也鲁”;[6]但经孔子教诲,最终都成了高才生。在学习态度上,“有颜回者好学”,[6]“宰予昼寝”,[5]但孔子都收之为徒,因材施教。以上材料说明,孔子在招收学生时,虽然对他们的智力素质要进行考察和评价,但他从来不因其智力愚笨而将其拒之门外,相反,他对这些人却给予了更多的启发诱导和鼓励,使他们通过自身的努力最终学有所成。

  从地域上说,孔子是鲁国人,但其学生不限于鲁国,还有来自卫、齐、蔡、秦、宋等国。从种族来说,属华夏族的学生占多数,但也有蛮夷族和戎狄族。这不仅打破了当时的国界,也打破了当时的夷夏之分。孔子当时吸收被中原人视为“蛮夷之邦”的楚国人公孙龙和秦商入学,还欲居“九夷”施教,就说明了这一点。香港马会开奖图库去辽博看大唐的绝代风华——“又金融板块领导莅临焦作中旅银行开展走访慰